🪔 कुमाऊं की ‘बुढ़ दीवाली’, गढ़वाल का ‘इगास’: पर्व, परंपरा-पौराणिक कथा

बुढ़ दीवाली: कुमाऊं की विशिष्ट परंपरा जिसे ‘सूप टकटकूवा’ भी कहते हैं

भारतवर्ष में त्योहारों की अपनी अनूठी छटा है, और उत्तराखंड का कुमाऊं क्षेत्र ‘बुढ़ दीवाली’ के रूप में एक ऐसी ही खास परंपरा का निर्वहन करता है। यह पर्व, जिसे स्थानीय रूप से ‘सूप टकटकूवा’ भी कहा जाता है, दीपावली के ठीक 11 दिन बाद यानी कार्तिक शुक्ल एकादशी को मनाया जाता है।

यह अनूठा पर्व न केवल उत्सव का मौका होता है, बल्कि घर से दुख, दरिद्र, रोग, शोक और विपत्ति जैसी नकारात्मकताओं को दूर करने का एक सांकेतिक अनुष्ठान भी है।

‘भुइयां’ को घर से निकालने का पारंपरिक अनुष्ठान

बुढ़ दीवाली का केंद्रीय अनुष्ठान है – ‘भुइयां’ को घर से बाहर निकालना। ‘भुइयां’ का अर्थ है – वह दुख दरिद्र जो घर में नकारात्मकता लाता है। इस प्रक्रिया में घर की महिलाएं मुख्य भूमिका निभाती हैं:

• सूप या डलिया की सजावट: सूप या डलिया में गेरू लगाकर, गिला पिसा चावल (बिस्वार) से महिलाएं अपनी उंगलियों की सहायता से चित्र बनाती हैं। कहीं-कहीं यह चित्रण घर के आंगन या ओखल में भी किया जाता है।
• अनुष्ठान का क्रम: सुबह-सुबह, घर की महिलाएं सूप में खील, दाड़िम (अनार) और अखरोट लेकर घर के प्रत्येक कोने तक जाती हैं।
• मंत्र और ध्वनि: वे रिक्खू (डंडे) से सूप को पीटते हुए (सूप टकटकूवा) और खील बिखेरते हुए एक पारंपरिक वाक्यांश बोलती हैं:“आ लछमी बैठो नरैणा, निकल भुइंया ब्यार निकल।”

इस विधि से, घर की समृद्धि और सकारात्मकता को आह्वान करते हुए, सारी नकारात्मकता (भुइयां) को घर से बाहर निकाल दिया जाता है।

लक्ष्मी और नारायण का आह्वान

भुइयां को घर से बाहर निकालने के बाद, महिलाएं आंगन या ओखल के पास आकर दीप प्रज्ज्वलित करती हैं। यहां दाड़िम और अखरोट को तोड़ा जाता है जो संभवतः समृद्धि और जीवन की कठिनाइयों पर विजय का प्रतीक है।

घर के अंदर वापस आते समय, वे पुन: खील बिखेरती हैं और लगातार देवी लक्ष्मी से घर में आने तथा भगवान नारायण से आसन ग्रहण करने की प्रार्थना करती हैं: “आ लछमी बैठ नरैणा… आ लछमी बैठ नरैणा।”

गढ़वाल का ‘इगास’: विलंबित दीपावली की कथा

जहां कुमाऊं में ‘बुढ़ दीवाली’ मनाई जाती है, वहीं उत्तराखंड के गढ़वाल क्षेत्र में आज के ही दिन ‘इगास’ या ‘इगास बग्वाल’ का पर्व मनाया जाता है। यह भी कार्तिक शुक्ल एकादशी को ही आती है और इसे ‘विलंबित दीपावली’ भी कहा जाता है।

मान्यता: पहाड़ी क्षेत्र की दुर्गम परिस्थितियों के कारण, यह माना जाता है कि भगवान रामचन्द्र जी के अयोध्या लौटने (दीपावली) की सूचना गढ़वाल के दूरस्थ क्षेत्रों में देर से पहुँची। इसी कारण, वहां दीपावली 11 दिन बाद ‘इगास’ के रूप में मनाई जाती है। यह पर्व भी गढ़वाली संस्कृति और परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है।

(सौजन्य: अनूप साह, नृसिंह बाड़ी, अल्मोड़ा)